kaspiy80

Вот так всегда. Только пройдет время после очередного совкового праздника как про него вспоминают. И неважно, что в прошлом он отмечался по всем республикам Союза, праздновался на широкую ногу или наоборот скромно, тихо и незаметно. Просто большинство советских праздников с кончиной совка умерли вместе с ним и вспоминаются с запозданием, с легким равнодушием или без особых эмоций.

Оно и неудивительно - сменилась эпоха, прошло немало времени, уходит поколение помнившее прошлое. На очереди другие люди Next, у которых к символам и атрибутам прошедшего совсем другое отношение.

19 мая был день Пионерии и опять как всегда, про него вспомнилось лишь спустя неделю. Наверное, потому что несмотря на всеобщую повязанность красными галстуками большинство моих ровесников к идеям пионерии относились как к надоедливой повинности и обязаловке. И то, что сейчас день галстуконосца практически исчез из памяти и из календаря говорит о том, что особой любви и уважения к себе он так и не добился. Несмотря на долгие годы и старания совковой пропаганды.

Стоило только рухнуть нерушимому союзу как и миллионы, десятки миллионов пионеров исчезли словно их и не было никогда.

Сам праздник, невзирая на попытки наполнить его патриотикой и героизмом воспринимался пионерами перестройки довольно равнодушно. Причин может быть много, но идеи пионерии к концу 80-х уже никого не вдохновляли и не радовали. Романтика и энтузиазм пионеров-героев остались лишь в книгах, где юные борцы сражаются, то с кулаками, то с вредителями или переживают немало приключений в фильмах вроде «Бронзовой птицы».

За десятилетия совковой власти пионерия из добровольного скаутского движения быстро превратилась в бюрократическую, громоздкую и надоедливую организацию, которая не вызывала никаких особых эмоций кроме раздражения со стороны самих пионеров и плохо скрываемого равнодушия со стороны ее руководителей. К концу совка уже мало кто понимал - для чего нужна пионерия, кому она нужна и чего от нее ждать.

И с развалом совка, во всех республиках союза от пионерии избавились с такой же легкостью как выбрасывают старую поношенную одежду, которая давно вышла из моды.

Так и сейчас. Стоит только напомнить окружающим, что был такой праздник, так в ответ услышишь лишь - Ах пионерия, ну да, ну да!

Сейчас очень часто можно услышать жалобные стенания различных чиновников, депутатов и общественных деятелей об ужасающей жестокости и агрессивности современной молодежи, несомненно, подвергшейся пагубному влиянию сети Интернет. 
Эти господа, вероятно, врут, забыли свою юность или выращивались в оранжерее. 
Потому что если пристально рассмотреть условия, в которых приходилось существовать советскому школьнику, то становится понятным, что современная молодежь уступает в плане жестокости своим советским сверстникам на порядок. 
Начиналось все с первого класса, попадая туда ребенок узнавал, что теперь должен участвовать в нескольких драках не потому что существует какой–нибудь конфликт, а лишь ради того, чтобы таким способом установить некую иерархию. Тебя просто ставят перед фактом: сегодня ты будешь драться вот с ним — если тебе страшно, лень, ты пацифист или просто не видишь в этом никакого смысла, то лучше собраться и все–таки выступить, потому что несколько отказов приведут тебя в самый низ иерархии, где ты станешь объектом нескончаемых моральных и физических издевательств. 
Почти каждый день на школьном дворе лилась кровь из разбитых носов под восторженные вопли болельщиков. Подобно жителям Древнего Рима советские школьники просто обалдевали от драк, сколько различных усилий тратилось чтобы драка состоялась — интриги, сплетни, провокации — все шло в ход, лишь бы заставить двух человек сцепиться друг с другом на радость окружающим.
А в самой школе, лица, находящееся на нижних ступеньках иерархии, получали от сверстников по нескольку десятков оплеух, пинков и затрещин за день. Само собой повседневные поборы, ребята постарше или посильнее заставляли ребят поменьше и послабее попрыгать, пытаясь узнать о наличии мелочи в карманах. Могли также под страхом избиения отправить попрошайничать деньги или сигареты у прохожих. 
Но школа — это на самом деле безопасное место, ибо город, неизвестно кем, когда и зачем был негласно разделен на районы. Районы могли быть в дружеских отношениях, но чаще всего враждовали друг с другом. Попытайтесь представить себе: вы с друзьями пошли погулять, вас остановила группа сверстников и спрашивает: "вы с какого района?" если ответ не устраивает оппонентов, то ваши лица разбиты, а карманы очищены. Ну не дикость ли? Самое же страшное — это городской молодежи поехать отдыхать куда–нибудь на природу и встретить там молодежь сельскую. 
Дальше интереснее    https://politota.d3.ru/zamalchivaemye-aspekty-zhizni-v-pozdnem-sssr-1706004/?sorting=rating

Вот почему в совке, все не как у людей. Вспоминая совковые годы, хотя совок у меня пришелся лишь на детство и начало школьного пути, понимаю, что хорошего было не очень много.

Начну с мелочи. Вот с первого класса, когда я пошел в школу, мой путь пролегал мимо молочного магазина. В нем, кроме молока, продавали хлеб, кефир, масло и что то еще. В пристройке располагался пивной ларек.

Помню, как моя старшая сестра рано утром уходила за молоком и стояла в очереди, как и многие жители нашего микрорайона. Я шел мимо магазина и видео как сестра находится внутри длинной людской вереницы, которая как огромная гусеница медленно продвигалась вперед. В то время, если не успеешь купить молоко поутру, то на весь день останешься без молока. Поэтому никакого чая с молоком и молочной каши.

Зато сейчас знаешь, можно пойти в любой время в магазин и тебе любое молоко на выбор, любой жирности. А в совке не успел купить молока утром, ходи весь день без молока и жди следующего утра.

Ну, это наверное мелочи. Вот по вечерам в магазинной пристройке продавали пиво и народ туда стекался со своими банками, бидонами. И маленький сквер в нашем районе превращался в притон с пьяницами, валяюшимися телами, драками и прочими достопримечательностями.

Сейчас сквер излюбленное место для детей на роликах, мамаш с грудничками и пенсионеров. Внутри скамейки, урны, фонтаны и карусель.

При совке, в сквере ни одного целого фонаря и ни одной целой скамейки. А по вечерам в нем или пьяные заводчане или местная шпана. Не знаешь кто хуже.

К тому же еще уличное освещение. При учебе во вторую смену, единственное, что освещало нам дорогу домой, это свет из окон первых этажей хрущевок. В теплое время еще нормально, а зимой возвращались домой в полутьме. Отцы города, пламенные коммунисты, плоть от плоти народной провести освещение по улицам как-то не торопились. А вот у них в пригородном поселке, где селилась номенклатурная масть и с освещением и с асфальтным покрытием все было хорошо. Может поэтому они считали, что и у других советских граждан все в порядке, раз у них самих все есть.

Сейчас на моей улице, которая не относится к центру или престижному кварталу огромные фонари на дорогах, декоративные фонари вдоль тротуаров. Гуляй по вечерам, сколько хочешь. Кстати и тротуары появились лишь после развала совка.

При совке то и дело драка двор на двор или район на район. А сейчас скучно, мордобой возле пивбара уже целое событие. Пьяных совсем не видно, а в детстве идешь на урок и возле соседнего подъезда или на скамейке лежит неподвижное туловище. И это не какой-нибудь алкаш или бомж, а даже знаешь кто – либо это отец Светы-Ирины-Алии из паралельного класса либо отцовский товарищ из его цеха или знакомый дядя Паша-Мурат с соседнего двора.

И кстати насчет колбасы как обстояло дело, не помню совершенно. Но хорошо помню, как мимо нашего дома то и дело проезжали грузовики с телятами и коровами в сторону мясокомбината, а мяса в магазинах совсем нет. Куда оно исчезало?

Если бы не аульные родственники, присылавшие нам баранину и курятину, то мяса мы бы вообше не увидели. И подобного можно припомнить еще много.

Одним слово в совке жилось хорошо. Чтоб он сдох!

Павел Падлович Соснов, менеджер строительной фирмы города Волгограда был патриотом. К тому же он был сталинистом. Он ненавидел либералов и демократов, почитал Сталина и его политику, оправдывал репрессии и на многочисленных форумах не раз повторял, что именно при вошьде был порядок и нашу страну уважали.

В свободное от работы время, а то и большую часть времени на работе, он в соцсетях и на форумах громил 5-ю колонну, требовал массовых расстрелов, проклинал бендеровцев и гейропцев, желал смерти пиндосам. И всегда превозносил военный гений Сталина, его мудрость, его ум и его достижения.

Также он был большим любителем альтернативной истории, особенно ему нравились попаданцы в прошлое, которые, очутившись в сталинской эпохе, не теряя времени на акклиматизацию и стресс тут же мчались к Сталину и советовали ему, как победить Гитлера, как сделать автомат Калашникова и при этом не забыть прибить Горбачева и расстрелять Хрущева, а также перепеть Высоцкого.

 Много раз при прочтении такой макулатуры Падлович страстно мечтал, вот бы ему оказаться в прошлом, вот он бы развернулся – спас бы миллионы людей, помог бы разбить фашистов и водрузить знамя над Рейхстагом и крест над Босфором, дал бы ценные сведения по внедрению командирских башенок на танки и радиообеспечению войск, внедрению технологических новинок, способствовал бы изобретению компьютеров и Интернета. Ну и конечно напел бы все хиты советской и зарубежной эстрады и страна моментально превратилась бы в законодателя музыкальной моды.

А либералов и 5-ю колонну в Магадан лес рубить, в колхозы поля засевать, поднимать хозяйство. Пусть работают на Родину, твари подпиндосные.

Однажды выйдя из бара и будучи в хорошем состоянии после пары бутылочек, он попал под машину и потерял сознание. Когда Падлович пришел в себя, он понял что лежит на незнакомой улице, вокруг старые серые и невысокие здания, мимо прохаживались люди в старомодной одежде. И главное повсюду висели красные флаги и коммунистические лозунги с портретами Сталина.

Падлович заплакал от счастья – Сбылась мечта моя. Сейчас надо к Сталину бежать, предупредить о начале войны, сказать, чтобы он Власова с Тимошенко расстрелял, Жукова возвысил и вообще встретил врага во всеоружии.

Но как пройти к Кремлю в 20-м  веке Падлович не знал, да и в своем времени он в столице был пару раз. Тут он увидел группу молодых парней в спецовках и кинулся к ним.

 - Товарищи как на Красную площадь попасть? Мне к Сталину надо. Срочно.

Парни остановились, рассматривая Падловича, у них были светлые, одухотворенные лица, подумал он, не то что у нас при капитализме, где все злые, мрачные и только о деньгах думают.

- Так ты это… из попаданцев. Они как тут появятся, так сразу к товарищу Сталину торопятся - сказал один из парней. – Идем с нами, мы тебя прямо к Кремлю приведем.

После того как Британия выслала 23 расейских дипломата, так и 2 года назад  Штаты отправили к родным березкам 35 сотрудников расейской дипмиссии. Сейчас наверное сотрудники дипмиссии радостно собирают чемоданы, со слезами ностальгии предвкушающие скорую встречу с родными просторами, с брюквой, квасом, вкусным мороженым и континентальным климатом. А еще тогда мне припомнилась одна встреча с человеком, попавшим под наказание Родиной.

На одной из студенческих вечеринок, кто-то из сокурсниц привела с собой подругу, которая как выяснилось, почти все 90-е годы прожила в Литве.

Девушка была довольно симпатичной, белокурой и говорила с легким певучим акцентом, то ли подражая жителям стран Балтии, то ли акцент у нее остался с тех времен, когда она жила почти за границей. Хотя я подозреваю, что она так выделывалась. 

Естественно девушка была в нашей компании лицом новым и к ней внимание было повышенным и вскоре ее стали спрашивать, где живется лучше сейчас здесь в Раиссе или раньше там в Литве.

Видно дело свое сделал алкоголь и «дружеская атмосфера» и Яна, как ее звали, пошла на откровения. Отец Яны не был ни послом, ни атташе, ни вообще значительной фигурой дипкорпуса, а всего лишь простым делопроизводителем. И ему держать семью за границей, было воспрещено. Но как то, он либо кого-то уговорил, либо чьи-то начальственные задницы на отлично вылизал и ему разрешили взять с собой одного из членов семьи. Вот так Яне и повезло.

В Литве Яна жила в историческом центре Вильнюса, по ее словам башня Гедимина была хорошо видна из окон ее дома. Снаружи уютные закрытые дворики, вокруг старинные дома с интересной архитектурой, узкие улочки, мрачные костелы. Брусчатка и мощенные камнем улицы, по которым в дождь можно было бегать босиком. И прочее тихое очарование старой Европы.

А вернулись домой, на Родину и Яне пришлось жить в спальном районе среди хрущевок, никаких старинных архитектурных стилей, вычурных особняков, замков в Саратове и близко не было. А после дождя не то что босиком, в сапогах пройти по району страшно. Какая брусчатка, тут и асфальт то не везде.

В Вильнюсе многие говорили по-русски, но местная литовская речь придавала колорит и услаждала слух, создавая ощущение заграницы. Множество лавок с мелочами на любой вкус, куча кафешек где можно хорошо и недорого поесть, отличная выпечка и много картошки, которая в Вильнюсе особо была вкусна. Продавщицы милы и вежливы и всегда чисто одеты, в основном молодые девушки.

А дома вокруг только русская речь и мат. В магазинах могут нахамить или вежливо обслужить, это как повезет. Еду готовить здесь не умеют и вообще готовить приходится самой, в то время как в Вильнюсе у расейской дипмиссии была своя столовая, где можно было поесть или заказать еду на дом.

И если в Вильнюсе на дороге,  на улицах, в транспорте зачастую люди обычно вежливые, то тут на Родине могут облаять и обругать почти везде.

Яна вскоре ушла, а сокурсники, обмозговав все сказанное ей, вынесли неумолимый вердикт – Ишь какая цаца, на Родине ей все не так. Зажралась!

После того, как в расейских школах ученики, вооруженные топорами и ножами, устроили кровавые разборки, в расейском телевидении начали идти намеки, что во всем виноваты западные ценности, лихие 90-е, неконтролируемые соцсети. И вообще в советское время такого не было.

Тут я решил вспомнить свое школьное детство. Конечно никому из нашей школоты не приходила в голову мысль явиться в школу с топором, но вот ножи и кастеты приносили с собой многие. В дело их пускали редко, в основном ими пугали младшеклассников или хвастались перед девчонками. Но чтобы кастетом проломить голову учителю, пырнуть ножом одноклассника до такого никто не додумался. И это при том что район, в котором находилась школа считался неблагополучным, криминогенным и нравы, царящие в школе, были простые до безобразия. Мордобой, издевательства над младшими и слабыми, драки, хулиганство было обычным делом. Но подобными «достопримечательностями» могла похвастаться любая школа.

И если в школе ученики не позволяли себе устроить локальное побоище с холодным оружием, то вне школьных стен уже не стеснялись. На разборках в ход без раздумий шли кастеты, арматурами махали все, кому не лень, кирпичами орудовали без всяких угрызений совести. Веселое детство было.

В отличии от бурятского ученика, у нас многие мечтали поджечь или взорвать школу, но до осуществления таких терактов дело не доходило. Хотя, как изготовить коктейль Молотова знали все.

Даже в 90-е никаких особых эксцессов не произошло, если не считать, что в параллельном классе кому-то проломили голову рубанком, а в 7-м «Б» одну девчонку во время драки выкинули из окна (или она выбросилась сама).

Если сравнить с нынешними временами нам школьникам было легче. Нас не учили «патриотизму», не проводили занятий по воспитанию, не было уроков религии, не выгоняли нас на субботники, учителя не кормили нас страшилками про Навального и козни Госдепа. Может поэтому никто из нас в то нелегкое время не нападал на школу.

Пы.Сы. Поговорил с сестрой, она живет в Астрахани. И у нее двое детей школьников. Походы запрещены-вдруг дети покалечатся или пропадут, футбол-волейбол-баскетбол на уроках физ-ры не рекомендован (ученики приходят пыльные и потные), на каждом празднике присутствует полицейский, любое мероприятие начинается с прослушивание гимна, учителя рассказывают про вяликого Пуйла и о процветании Родины. И куча подобных мелочей, которые школоте никуда не всрались, но ученики потихоньку звереют от такой бессмыслицы.

Если бы у меня было что-то подобное, я бы наверное и сам вскоре схватился за топор и побежал искать училок.
Например вот таких.

Нас не учили патриотизму и мы не хватались за ножи-топоры. Но стоило ввести в школах уроки патриотического воспитания, как школьники с топорами появились довольно быстро.

В Москве на 70-м году жизни умер сатирик Михаил Задорнов/

http://www.rbc.ru/society/10/11/2017/5a055b0b9a79470262ef1297

Задорнов известен своими антиамериканскими выступлениями. 11 марта 2014 года писатель подписал обращение деятелей культуры в поддержку политики президента Владимира Путина на Украине и в Крыму. После чего ему был запрещен въезд в Украину. 

Прославился Задорнов тем, что часто высмеивал американцев и называл их тупыми. Но при этом не мог объяснить, почему именно «тупые» сумели изобрести телефон, компьютеры, интернет и массу остальных полезных изобретений, сильно улучшивших человеческую жизнь. Почему именно «тупые» смогли создать страну с высоким уровнем жизни, страну с передовыми технологиями, мощной экономикой, отличной медициной, страной ставшей привлекательной для многих людей. Он не объяснял, да и зрители вряд ли были умнее его самого потому и не задавали неудобных вопросов.

В одной из первых «антиамериканских» передач сатирик смешил зал тем, что в одном из городов США на витрине магазина «Мандалай» был вывешен портрет Хэмингуэя и из 10 прохожих 2 не узнали писателя, а остальные заявили, что на портрете изображен сам Мандалай.

Зал хохотал, но мало кто понимал, что в отличие от звезд эстрады, артистов кино –и театра, шоуменов и телеведущих, писатели известны не своей внешностью, а своими произведениями. Это актеров Голливуда можно узнать в любом его возрасте, в разной одежде и прическе. Благодаря папарацци и СМИ, любое изменение в имидже звезды станет быстро известно всему свету. И артист или ведущий будет быстро узнан везде, где появится.

Писатель же не может похвастаться такой популярностью и его внешность на обложке книги, зачастую мало интересует читателей. Но названия его книг, если они известны многим людям, запомнят все, кто их прочитал.

После мандалайного выступления Задорного, наша группа студентов решили провести небольшое интерактивное интервью на улицах Саратова. Возле небольшого бара под названием «Амстел Грин», где по слухам продавали зеленое пиво, наша староста установила портрет Александра Грина, одного из советских писателей. И двое моих сокурсников задавали прохожим вопрос – Вы знаете, кто это на портрете?

Несколько человек отвечать не пожелали, одна старушенция вообще шарахнулась от нас, но большинство останавливались, смотрели на портрет, задумывались, потом переводили взгляды на вывеску бара и уверено отвечали, что это портрет Амстела Грина. Тем более что в углу портрета были инициалы писателя А. Г.

Но стоило  сокурсникам сказать, что этот человек написал «Алые паруса», как прохожие хватались за голову. Выяснилось, что фильм смотрели почти все, кто то даже прочел книгу, но как выглядит автор романа про Ассоль не знал никто. Один из опрошенных парней оправдывался тем, что Грина по телику не показывают и потому он его не знает.

Так и в случае с Задорновым, большинство американцев наверняка читали Хэмингуэя, но не знали его внешности и из за этого спутали его с Мандалаем. В любом расейском городе на витрине Макдональдса можно повесить портрет Чехова или Тургенева и жители города и гости заведения будут считать, что это сам Макдональдс.